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Sólo faltaría que fuera Cthulhu Regio...
Un estudio internacional ha concluído que lo más probable es que el incidente del paso de Dyatlov fuese una avalancha. Este estudio de un científico alemán y uno suizo certifica la hipótesis soviética (y más tarde rusa). Han sido necesarias varias décadas para que los conocimientos sobre formación y mecánica de las avalanchas fueran suficientes para poder desarrollar un estudio que replicara las condiciones del evento.
¿Cómo eran las gasolineras en los pueblos pequeños de los años 20? Aquí podéis ver una que abrió en 1917 en Elberta (Utah), una comunidad en la que hoy viven apenas 250 personas, que estuvo funcionando hasta 1982.
Si buscáis música popular en la etapa clásica cthuloidea, tenéis que incluir a Ma Rainey, la Madre del Blues. Fue una de las primeras cantantes profesionales de blues y de las primeras que grabó su música. Su trabajo sentó las bases del blues clásico e inspiró a un montón de artistas. En los años 10 recorrió el Sur con su banda, de festival en festival, con gran éxito, y en los 20 se convirtió en una superventas tras fichar para la Paramount, hasta finales de década.
Para mi mensaje nº 900, os traigo una galería de fotos de 1921.
¡Muchas gracias! Y felicidades por el 900 
Gracias! muy interesantes los links para meterse en la época.
La arqueóloga Robyn Lacy nos ofrece una introducción al uso de los símbolos apotropaicos (de protección contra el mal) en las tumbas y rituales funerarios utilizados en la Norteaméricamérica del periodo colonial y cómo su empleo varía desde finales del s. XVII hasta el s. XIX. También nos habla del origen de estos símbolos y su auge en la Edad Media. Incorporados al folclore británico, forman parte de las tradiciones que los colonos se llevan en su viaje a Nueva Inglaterra.
Todo lo que sea un símbolo es una mina de oro en manos de un Guardián cabroncete, digo, imaginativo. Lo bueno es que se pueden utilizar en partidas victorianas, de años 20 y actuales.
Lacy es una experta en el tema. Ya tiene publicado un libro sobre el estudio de las prácticas funerarias en la Norteamérica colonial y está preparando otro sobre los símbolos apotropaicos.
No sabía dónde ponerlo. Ahora en directo desde la Librería Gigamesh (en catalán): Les cendres de Lovecraft com a eina de diversitat cultural (que si mi catalán aportuguesado no me engaña es "Las cenizas de Lovecraft como herramienta de diversidad cultural").
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